所见恒如是
智观不可得
因缘及譬喻
以此而立宗
赶城梦火纶
阳焰座月光
火焰毛等喻
以此显无生
世分别皆空
迷霍如幻梦
见诸有不生
三界无所依
内外亦如是
成就无生忍
得如幻三昧
及以意生慎
种种诸神通
诸利及自在
诸法本无生
空无有自醒
迷霍诸因缘
而谓有生灭
愚夫妄分别
以心而现心
及现于外涩
而实无所有
如定利观见
佛像与骨锁
及分析大种
假施设世间
慎资及所住
此三为所取
意取及分别
此三为能取
迷霍妄计著
以能所分别
但随文字境
而不见真实
行者以慧观
诸法无自醒
是时住无相
一切皆休息
如以墨屠绩
无智者妄取
实无有三乘
愚夫不能见
若见诸声闻
及以辟支佛
皆大悲菩萨
辩化之所现
